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翰林院,从唐朝开始设立,初时为供职具有艺能人士的机构,自唐玄宗后,翰林分为两种,一种是翰林学士,供职于翰林学士院,一种是翰林供奉,供职于翰林院。翰林学士担当起草诏书的职责,翰林供奉则无甚实权。晚唐以后,翰林学士院演变成了专门起草机密诏制的重要机构,有“天子私人”之称。在院任职与曾经任职者,被称为翰林官,简称翰林。宋朝后成为正式官职,并与科举接轨。明朝以后被内阁等代替,成为养才储望之所,负责修书撰史,起草诏书,为皇室成员侍读,担任科举考官等。地位清贵,是成为阁老重臣以至地方官员的踏脚石。
无论政治地位高低,在各朝各代,翰林学士始终是社会中地位最高的士人群体,集中了当时知识分子中的精英,社会地位优越。唐朝的杜甫、张九龄、白居易,宋朝的苏轼、欧阳修、王安石、司马光,明朝的宋濂、方孝孺、张居正,晚清的曾国藩、***等等,皆是翰林中人。入选翰林院被称为“点翰林”,是非常荣耀的事情。翰林学士不仅致力于文化学术事业的传承,更踊跃参与政治,议论朝政。由科举至翰林,由翰林而朝臣是科举时代士大夫的人生理想,是儒家学说中“达则兼济天下”的表现。
然而,成为翰林学士的辉煌前景也使得大量知识分子投身科举,造成了人才浪费。社会重文士轻技工,拖缓了科学技术的发展。此外,翰林制度也使得文学界和思想界的主流处于皇帝的监管之下,对学术自由和知识分子的思想独立起了压抑作用,有利于皇帝进行**统治。
翰林院官署名。唐玄宗时置翰林院侍诏,为文学侍从官。宋代称“翰林学士院”,是翰林学士供职之所。辽代始置翰林院。元代称“翰林兼国史院”。明代以翰林院为正三名衙门,主要职责是为朝廷起草命令,兼掌修史,著作、图书等事务。
清代翰林院所属职官有修撰、编修,检讨和庶吉士等,掌管修国史,撰写起居注(即皇帝的言行录),草拟有关典礼的文件。
翰林院是中国古代的官署之一,位于紫禁城内,是皇帝招录文学才能的诗、书、画、文化人士的最高机构,直接隶属于皇帝,是中国古代文化的精华之一。翰林院有“内阁中书省”的称号,它负责皇帝的文书处理、阅览、批阅、抄写等,同时翰林院也是皇帝制定国家政策的智囊团和维护皇权的重要机构。
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